Sharon Hagenbeek

Een liefdesverhaal of een verdediging?

by Sharon Hagenbeek

De affaire van Hannah Arendt en Martin Heidegger is in kaart gebracht en beoordeeld door Elżiebta Ettinger in haar boek Hannah Arendt/Martin Heidegger. Veel sappiger zul je het niet gauw omschreven vinden. Ettinger heeft kosten noch moeite gespaard om Arendt te laten zien als het onschuldige slachtoffer van de Heidegger, de Nazi schurk die haar […]

Review: Martin Heidegger – Letters to his Wife 1915-1970

by Sharon Hagenbeek

A selection of the letters written by Martin Heidegger made the cut for Getrud Heidegger, his granddaughter. In his will he left a wooden chest with over a thousand letters in it, with which she could do as she pleases. Her grandmother asked her to wait till the year 2000. Gertrude reminds her reader that […]

Jean-Paul Sartre in de Filosofie Scheurkalender 2011

by Sharon Hagenbeek

[Deze tekst is verschenen in de Filosofie Scheurkalender 2011 op 9 december] ‘Een bepaald slag mensen, koppige en geborneerde bandieten, delft telkens het onderspit: al hun gewelddaden, hun kwalijkste excessen vermaalt het humanisme tot er een witte, schuimige massa overblijft…’ Jean-Paul Sartre in La Nausée (1938) Wanneer het over vriendschap gaat, wordt er vaak teruggegrepen op […]

‘Leer, maar gehoorzaam; vraag, maar gehoorzaam…’

by Sharon Hagenbeek

Immanuel Kant in Was ist Aufklärung? (1784) [Deze tekst is verschenen in de Filosofie Scheurkalender 2011 op 7 november] Meer dan tien jaar geleden leefde een patiënt uit een psychiatrische instelling zich uit op een schilderij van Picasso dat hing in het Stedelijk Museum in Amsterdam. Het was niet de laatste keer dat een kunstwerk werd vernield of […]

Søren Kierkegaard in de Filosofie Scheurkalender 2011

by Sharon Hagenbeek

[Deze tekst is verschenen in de Filosofie Scheurkalender 2011 op 12 oktober] ‘Vraag jezelf, en blijf jezelf vragen, tot je het antwoord vindt; want men kan een ding vele malen hebben herkend en hebben erkend, men kan een ding vele malen hebben gewild en hebben beproefd, en toch, pas die diepe innerlijke bewogenheid, pas de […]

Bertrand Russell in de Filosofie Scheurkalender 2011

by Sharon Hagenbeek

[Deze tekst is verschenen in de Filosofie Scheurkalender 2011 op 20 september] ‘Wiskunde kan gedefinieerd worden als het onderwerp waarbij we nooit weten waar we het over hebben, noch weten of het waar is wat we zeggen’ Bertrand Russell – Mysticism and Logic (1918) Voor Bertrand Russell (1872-1970) gingen de filosofie en de wiskunde hand […]

Mireille Calle-Gruber: ‘It is not literature, it is first the language’

by Sharon Hagenbeek

Mireille Calle-Gruber is director of the Centre de Recherches en Etudes Féminines et de Genres (CREF & G) and professor at the University of Paris III – Sorbonne Nouvelle, and has written a lot about the literature of amongst others Hélène Cixous, Marguerite Duras and Claude Simon. She also has written literature herself, some of […]

‘Het is de schuld van het noodlot!’

by Sharon Hagenbeek

Gustave Flaubert in Madame Bovary (1857) Wat is liefde? Een van de denkers die zich dit afvroeg was Gustave Flaubert. Zijn madame Emma Bovary is ogenschijnlijk gelukkig getrouwd, maar ze voelt geen passie in haar huwelijk. Gedreven door haar verlangens stort ze zich in het ongeluk. Ondertussen beschouwt haar man Charles zichzelf de gelukkigste man op aarde […]

De Ethicus

by Sharon Hagenbeek

Het zelfbewustzijn van de filosoof op een borrel Heel trots glundert elke filosoof wanneer er grapjes gemaakt worden over het nut van de filosofie en dus van de filosoof. Menigeen heeft ook moeten concluderen dat de meeste filosofen redelijke en soms zelfs uitmuntende filosofen zijn. Ook zijn er  waarbij men zich afvraagt hoe ze ooit […]

‘We hebben net genoeg religie om elkaar te haten, maar niet om elkaar lief te hebben.’

by Sharon Hagenbeek

Jonathan Swift – Thoughts on Various Subjects from Miscellanies Charles Taylor gooit met zijn boek Een Seculiere Tijd een aantal belangrijke ideeën over de ontwikkeling van onze samenleving en daarmee over religie omver. Zo wordt er vaak genoeg aangenomen dat de seculiere samenleving is ontstaan met de ontwikkeling van onze wereld, onszelf en de wetenschap. We zien die […]